古名：太和山
历史
远古神农炎帝
真武大帝托生于静乐国善胜皇后，三月初三，从左肋诞生，成为太子。
真武少年时一心修道，不继王位，受玉清圣祖紫气元君点化，十五岁来到武当山独自潜修。
漫长而艰辛的修行历程让真武有些动摇。
紫气元君化作一位老太太，以铁杵磨针进行感化。
真武幡然醒悟，返回继续修炼。
42年后的九月初九，真武终得无上大道，在南岩飞升。
顿时，崖下祥云中，出现五龙捧圣。五龙神君簇拥真武升举金阙。
玉皇大帝册封真武为三教祖师，治世福神，太玄元帅，荡魔天尊，赐号玄天上帝，统领三十万天兵天将，掌管三界，惩恶扬善，降妖荡魔，福祉人间。
其形象为披发跣足，金甲玄袍，踏腾蛇八卦神龟。
真武大帝在春秋战国时期就受到祭祀。
西周
尹喜，号文始先生，武当山史料记载得第一位道家真人，西周康王之大夫。（2500年前）
任函谷关令时，迎老子入关，恳请著书留世，老子应允（典故：紫气东来）。（《道》《德》二篇五千言）
相传，尹喜得老子《道德经》在陕西楼观台研读三年，著书《关尹子》以后，决意辞官修道，慕名武当归隐。
尹喜到了隐仙岩清修，搭岩室石床，徒步下涧取水。（隐仙岩为后人称呼）
总真集记载，尹喜于老子多次神游武当，仙会于青羊涧和牛槽涧等地。
元代《武当福地总真集》记载了尹喜归栖于武当山三天门石壁下，面壁打坐清修。
东汉
张道陵创立道教。道教以“道”为核心信仰，以修炼成仙为终极目的，以老子《道德经》为祖经，奉老子为最高神“太上老君”，奉尹喜为“玉清上相”。
汉末，道教逐渐传入武当。
唐
公元638年唐贞观年间
天下大旱，均州太守姚简奉命在武当山祈雨。
姚简想用诚心去感动上苍，独自一人进山。
传说他翻山越岭，相继遇到五位老者善言相劝，回府为安。而姚简愿大志坚，勇往直前，在五龙峰与五老相会。老者们说“我们是受玄天上帝之命，守护此山的‘五气龙君’，前来相助”。姚简为民解难的赤胆忠心感动了上苍，果然天龙显灵，风雷交加，大雨降临。唐太宗闻讯，下令在姚简遇到五气龙君的地方（五龙峰）建五龙祠。
武当山，首开皇帝敕建祠庙之先河。
姚简主动辞官，携全家隐居武当山。
唐末
武当山已被列为中国道教七十二福地中的第九福地。
吕洞宾，号纯阳子。64岁考中进士，后遇钟离权点化，传以“大道天遁剑法”、“龙虎金丹秘诀”。
吕洞宾得道后，被玉皇大帝赐封为天仙状元，敕命传教祖师。
吕洞宾携剑游历天下，度人救世。
《武当山志》记载，吕洞宾多次游历武当山，住紫盖峰修道，著《九真玉书》。
他向徒弟阐发安炉立鼎的内丹养生要旨，亲授靑锋剑术。
吕洞宾在南岩潜心修真，注释《道德经》。
后世的道教称他为“妙道天尊”、“纯阳祖师”、“全真道北五祖”，民间称为“剑仙”、“恩主公”，通称“吕祖”。
后唐、五代、北宋
陈抟，字图南，号扶摇子。
他谢绝明宗皇帝的官禄盛邀，随后隐修武当山长达24年，自称道门弟子。
五龙宫是他得“五龙睡法”，以睡功养练，成其大丹之地。
他服气辟谷，一睡可几个月不起，成为天下睡仙第一人。
因寻访打搅的人太多，又移居多处，九室岩是他隐修时间最长的地方。
他首创绘制有《无极图》、《八卦生变图》等一系列“易”图，并发表《太极阴阳说》等。他因此成为中国太极文化的创始人。
他创立了独具特色的内丹理论，在武当山作诗八十一章，名《九室指玄篇》，详尽讲述修养之事。
陈抟后到华山修道，历经后唐、五代、宋初，多次应召面见三朝皇帝，分别赐封“清虚处士”、“白云先生”和“希夷先生”。
118岁仙去，被道教奉为老祖，理学家誉为鼻祖。
宋
公元1284年，三十一岁的张守清来武当山出家，拜武当派传人鲁洞云等高道为师。他继承了武当符箓衣钵，创立了崇尚真武神，内炼金丹大道，外行清微雷法，融贯各家为一体的新武当派。
张守清统领全山道教事务前后，广收弟子。
他一边建庙，一边率众开垦粮田数百顷，打通了两条百余里的东、西神道。
他与弟子编撰了《启圣嘉庆图》、《玄天上帝启圣录》等道书，传播玄天上帝福佑苍生的故事。
宋末元初
王重阳祖师创建了全真派。
元
张守清多次应诏在元大都为元仁宗祈雨，每次斋醮都有应验。
深受感动的皇太后拿出私房钱捐修南岩宫。
历经27年的苦心经营，于公元1312年复修扩建完成，皇太后赐宫名“太乙真庆宫”。这座恢宏的南岩宫殿，使武当山第一次成为皇家诰天祝寿的道场。
元仁宗封张守清为“体玄妙应太和真人”。
张守清83岁出游龙虎山，后退隐武当清微妙化岩，精修上道，白日飞升。
元代武当的宫观达到了九宫八观的规模，成为当时声名显赫的道教圣地。
明
明初
张三丰，原名张全一，号三丰。
武当史料记载，张三丰明洪武初年入武当山，拜玄天上帝于天柱峰，在武当山隐修20余年，择地建庵，创会仙馆，传授弟子，完成了大丹炼养。
曾任五龙宫的住持，后辞事云游。
张三丰著书很多，后人汇集成《张三丰先生全集》。
张三丰不仅内丹造诣深厚，而且武功高强，擅长拳剑。
相传，一天，他看到喜鹊和蛇嬉戏撩逗的场景，悟性大发，创造了以静制动，以柔克刚，后发制人的武当内家拳。
张三丰在紫霄宫布道收徒，打破派别门户之见，后由弟子传入民间，影响深远，成为中国太极、形意、八卦等内家拳的鼻祖。
明成祖
朱棣深信“北修故宫，南建武当”的夙愿指日可成。
1412年，朱棣下诏，请时年68岁久伴君侧的孙碧云完成南修武当规划设计使命。
孙碧云，13岁入华山出家，后拜张三丰为师，得“驭鹤引凤”之术，多次应诏深受皇帝御赐之宠。
孙碧云遵照朱棣“其山本身分毫不要修动”的旨意来到武当山进行设计修建，最终得成果得到了皇室得高度赞誉。孙碧云也成为历代武当山道士中接受皇帝圣旨最多的一位。
永乐15年，72岁的孙碧云在南岩端坐，羽化升天。
经永乐朝代三十万军民历时12年修建和嘉庆皇帝的扩建，总建筑达160万平方米的九宫八观等33个建筑群绵延在160华里的神道上。
由于皇室的鼎力推崇，真武的封号达一百字，神格排位仅次于三清天尊之下，晋升为“亚天帝之位”。
清
康熙皇帝为金殿手书“金光妙相”。
龙门第七代宗师“昆阳真人”王常月，曾在华山拜斗多年得道，是清初全真龙门派中兴之祖。他著书“龙门心法”，在白云观公开传戒布道。顺治皇帝赐紫衣三次，康熙赐号“抱一高士”。
公元1673年，王常月在玉虚宫立坛授戒，度弟子无数。
近代
十五代龙门派传人，道总徐本善力挽狂澜，使武当教团组织幸存，香火复兴。
1931年3月，中国工农红军第三军开辟武当山革命根据地，徐道总亲自带领道众夹道欢迎，将红三军司令部军长贺龙的办公室和后方医院安排在紫霄宫。
地点
紫霄宫
武当山最重要的道场置意。
以女道长居多。
天柱峰
武当山最高峰，七十二峰朝大顶。
神道越来越接近大顶的地方，后人修建了一座名为朝天宫的宫殿。传说中，朝天宫是人界和仙界之间的分界线。从这里再往前行，便是道人们心中的仙境了。
所谓的金顶就在天柱峰上。
小知识
居住的地方称为“丹房”。
《周易》中“乾为阳，坤为阴”，因此男道士称为“乾道”，女道士称为“坤道”。
《道德经》目前武当山仅遗留一本清代的手刻本《道德宝章》。
相关资料
《太和武当》：45min，武当道教协会拍的关于武当山的纪录片。
《问道武当》：5h16min，央视在2007年拍摄的关于武当的人文纪录片，2009年首播。